ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : دين |
الغانمي–alghanmi| ► | ديسمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
طفلة تطلب منكم الدعاء
هيا بنت نسرين
أخي المسلم و أختي المسلمة
ساعدني وأرسل رسالتي لجميع الناس و المجموعات البريدية
التي أنت مشترك فيها
الطفلة هيا مصابة بمرض خطير ونادر وعملت لها زراعة للنخاع العظمي وعلاجها صعب واحتمال الشفاء بسيط و لكنه لا يعجز الله الذي هو بكل خلق عليم.. أملي في قدرة الله و استجابته للدعاء مني أو من أحد من إخواني المسلمين.
نريد الدعاء لها بالشفاء التام الذي لا يغادر سقما
قدراتي محدودة في مجال نشر الرسائل ، فساعدني في توزيعها !!
أثابك الله ثواباَ عظيماً و كفاك أنت و اهلك و من تحب شرور
الأمراض !!
أخي المسلم
استحلفك بالله أن تدعو لها بالشفاء و كشف السوء
استحلفك بالله ان كنت تعلم مسلماً مستجاب الدعاء أن تطلب منه الدعاء لها بالشفاء و كشف السوء
رُب عبد أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره’
الأمر فقط بمشيئة الله و أنا ادعوه و أصلي و اسلم على محمد عبدالله و رسوله قبل الدعاء و بعده
شفاء هذا المرض هو معجزة من الخالق الذي تؤمنون به
هو خلقها و هو خلق المرض الذي أصابها، و لاعلاج له إلا الدعاء
أرجوك انشر الرسالة و أنا اشهد الله علي صدقي و إيماني بقدرته و استج
لماذا الحزن والسعادة موجودة؟ لماذا تختار الحزن؟الكثير من الناس يختارون الحزن دون وعي منهم بذلك وهم يفعلون ذلك بتبني مثل هذه الأفكار:· " إن اليوم يوم كئيب،وكل شيء سيكون سيئا ".· "إنني لن أنجح ".· " إن الجميع ضدي ".· " إن العمل سيئ وسيزداد سوءاً ".· " أنا دائما متأخر ".· " أنا لا أرتاح أبداً ".· " إن فلاناً يستطيع فعل هذا الشيء وأنا لا أستطيع ". إذا كانت تلك هي نوعية الأفكار التي تراودك فور
استيقاظك في الصباح فإنك ستجذب لنفسك كل هذه التجارب وستكون حزيناً جداً.ابدأ بإدراك أن العالم الذي تعيش فيه يتحدد بناء على ما يدور في عقلك. قال الفيلسوف والحكيم الروماني "ماركوس أوريليوس": " إن حياة الإنسان هي ما تصنعه أفكاره ".
وقال الفيلسوف الأمريكي الشهير" رالف والدو إمرسون " : " إن الإنسان ما هو إلا نتاج الأفكار التي تدور بخلده طوال اليوم ". إن الأفكار التي تتبناها بشكل اعتيادي تميل إلى تحقيق نفسها في الواق
Quel a été le relgion du premier homme, Adam, à savoir
?
what was the relgion of the First Man i.e. Adam
?
العلم هو طريقة التعلم عن العالم الطبيعي
فروع العلم: علم الحياة
علم الارض
العلوم الطبيعية
و تنقسم العلوم الطبيعية الى
1-الكيمياء و هي دراسة المادة و تفاعلانها
2-الفيزياء و هو دراسة الطاقة و دورها في تغير المادة
التقنية هي تطبيقات العلم
علم الارض: دراسة أنظمة الارض و أنظمة الفضاء
علم الحياة: دراسة الأنظمة الحية و تفاعلاتها
النظرية العلمية: تفسير محتمل لظاهرة معينة ملاحظة في الطبيعة،مدعومة بالمشاهدات،و ناتجة عن مجموعة استقصاءات
الفرضية: تخمين منطقي،يمكن اختياره و يعتمد على ما هو معروف و ما هو ملاحظ.
القانون العلمي: الفاعدة التي تصف ظاهرة في الطبيعة، و لكن لا تفسر سبب حدوث شيء ما.
التفكير الناقد: ينضمن استخدام المعرفة و مهارات الت
ويقال ( استأصَل الله شأْفته ) الشأفة : قَرْحة تَخْرُج في القدَمِ فتُكوى فتذهب
وقولهم ( مرحباً ) أي : أتيْتَ رُحْباً أي : سَعَة ( وأهلا ) أي : أتيت أهلا لا غُرَبَاء فَأنَسْ ولا ت
وجدت هذا الموضوع عن الفوائد اللغوية في القرآن الكريم فأحببت نقله لإفادتكم..
كل ما في القرآن من « الأسف » فمعناه الحزن إلا ﴿فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [الزخرف: 55] فمعناها أغضبونا. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « البروج » فهي الكواكب إلا ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء:78] فمعناها القصور الطوال الحصينة. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « بعل » فهو الزوج إلا ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ﴾ [الصافات: 125] فهو الصنم. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « البُكم » فهو الخرس عن الكلام بالإيمان إلا ﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا﴾ [الإسراء: 97]، ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ ﴾ [النحل: 76] فالمراد عدم القدرة على الكلام مطلقا. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « حسرة » فهي االندامة إلا ﴿لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾ [ آل عمران: 156] فمعناه الحزن. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « جثيا » فمعناه جميعاً إلا ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً﴾ [الجاثية:28]، فمعناه تجثو على ركبها. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « حسبان » فهو الحساب إلا ﴿عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ﴾ [ الكهف:40] فمعناه العذاب المحسوب المقدر. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « الدحض » فهو الباطل إلا ﴿فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [الصافات:141]، فمعناه المقروعين أى المغلوبين. [الإتقان للسيوطي]
ـ كل ما في القرآن من « ر
هادو 2 دراري تعطلو على المدرسة ,و قال ليهم المعلم : علاش تعطلتو ؟ قال ليه واحد راه طاحت ليا 10 درا
وإنما قلت: إن النحوي إذا سئل عن تصغير لفظة اضطراب يقول: ضطيرب لأنه لا يخلو إما أن يحذف من لفظة اضطراب الألف أو الضاد أو الطاء أو الراء أو الباء وهذه الحروف المذكورة غير الألف ليست من حروف الزيادة فلا تحذف بل الأولى أن يحذف الحرف الزائد ويترك الحرف الذي ليس بزائد فلذلك قلنا: إن النحوي يصغر لفظة اضطراب على ضطيرب فيحذف الألف التي هي حرف زائد دون غيرهما مما ليس
